“PRAVDA je vše přemáhající (vždy vítězná)!
Není vyššího náboženství, než je PRAVDA.”
Védy, duchovní spis indo-árijských národů (1500 let př. n. l.)
Úvod
Slovem “metafyzický” vyjadřuji principy samotného vědomí, které tvoří doslova a do písmene “morek kostí” textově strukturovaného těla Životní filosofie a praxe vědomí, ztělesňující samo tiché zkušenostní rozpoznání vědomí jako takového. Jde o textově vyjádřené zkušenostní principy přímo prožívané v intenzivních stavech meditujícího vědomí, nikoliv o “teorii” v běžném slova smyslu, chápanou jako určitý pouhý “názor” na něco.
Vědomí je VŠE a VŠE je unikátním vědomím
“Neexistuje nic, co by nebylo Šivou (Vědomím).”
Šivovy sútry, základní tantrické písmo
Základní trojjediná pravda vědomí, platná stále od věčnosti zní:
- Vědomí je na ničem nezávislé prvotní mateřské pole a podmínka veškerého aktuálního i možného bytí;
- Vědomí je vše, co je (bytí) a může být (ne-bytí);
- Vše, co je a může být, je určité unikátní individuální ohraničené vědomí (tělo vědomí) v tomto neomezeném poli vědomí.
Tím se neříká, že vše je nějaká “nerozlišená kaše”. Nelze ani tvrdit, že vše je jedno a to samé, stejné vědomí, nýbrž že vše – všechny podoby a tvary bytí – ať už aktuálního nebo možného, jsou neoddělitelně rozlišenou individualizací samotného vědomí jako takového.
Vědomí je PRVOTNÍ POLNÍ PRINCIP všeho, co je a může být
Základní vlastností vědomí je jeho nezávislá prvotnost, která není od ničeho odvozená.
K získání přímo poznávané zkušenosti (gnóse), že vědomí je prvotní princip všeho, lze dospět jednoduše přirozenou meditací bytí samého.
Jak víš, že existuje svět a věci kolem tebe?
Pouze skrze vědomí světa a jeho věcí.
Jak víš, že máš tělo, či nějaké já?
Pouze skrze vědomí těla i vědomí sebe.
Jak víš, že ty sám existuješ?
Pouze skrze vědomí svého bytí jako takového.
Jak víš, že vůbec něco je či něco není?
Pouze skrze vědomí daného bytí či ne-bytí.
Co je tedy absolutně primární princip?
To, co si uvědomujeme, či co si můžeme pouze uvědomovat, nebo samo vědomí jako takové – chceme-li “ryzí” vědomí jako takové, skrze které si vše uvědomujeme?
Vědomí je tak primární neoddělitelnou rozlišeností od všech a každé věci, zkušenosti či fenoménu, který si můžeme uvědomovat.
Vědomí je tak různé od všech forem bytí, proto nemůže být z principu odvozeno nebo vysvětleno či být vlastností jakékoliv formy bytí, kterou si můžeme pouze uvědomovat. Jako takové je vědomí ničím nevysvětlitelné a ničím neodvoditelné, přesto ale přímo poznatelné a prožívatelné. Je tím, co z filosofického hlediska lze zvát noumenon (slovo odvozené od řeckého noos, či nús, což označovalo ve své době právě oceán vědomí všeho co je a může být – prvotní INTELIGENCI všeho).
Tím je dán i základní princip postupu rozpoznání a přímého ztotožnění se s vědomím samým v naší zkušenosti. Nezbytným předpokladem je přestat se ztotožňovat výhradně s našimi uvědomovanými zkušenostmi a egem (prožívaným já), a to nejlépe a nejjednodušeji skrze rozšíření naší celkové zkušenosti o vědomí těla jako celku, jak jej přímo cítíme “z nitra”. Tím přirozeně můžeme přejít v naší zkušenosti od ztotožnění se s bodově zaměřeným prožívaným já k vědomí přímého prožívání sebe skrze celotělesné bytí jako pole širšího cítícího vědomí samého. Tím získáváme možnost rozpoznat širší vědomí v jeho kvalitě prostorového pole a možnost ztotožnit se s ním.
Individuální zkušenost každého musí potvrdit, že vědomí nemůže být z principu produktem mozku či nějakých procesů v něm nebo vlastnictvím jakéhokoliv já (ega), jak nás přesvědčují autority vědy či psychologie. Naopak, vědomí je prvotní POLNÍ PODMÍNKOU veškeré zkušenosti, kterou máme, ať už se jedná o věci, živé bytosti, myšlenky, emoce, impulsy, vnímání či jakékoliv uvědomované zkušenosti.
Text je z knihy: Jiří Krutina: vědomí, prvotní princip ve-smíru.