Abychom dokázali rozpoznat samo ryzí vědomí jako takové, jako naši skutečnou identitu vždy přítomného prožívajícího já, na rozdíl od pouze prožívaného já a jeho zkušeností (ega), je nutné také rozpoznat v čem spočívá zkušenostní a intelektuální nevědomost s tím spojená v oblasti samotného “vědomí”.